のんびりひまじん　歴史認識と評論　なんでもＭＥＭＯ象徴であると、歴史上の天皇を表現した・・・津田左右吉博士

五百旗頭真さんは、｢戦後の象徴天皇的ありかたの方が、日本史の多くの時期における天皇制の実態に近いとの指摘がしばしばなされるようになった｣と言う。（占領期首相たちの新日本 (講談社学術文庫)Ｐ２４３）
１９４３年生まれの五百旗頭さんにとって１９４６年１１月３日に成立した現行憲法の論議過程をすべて知るのはむつかしかろう。

１９４６（昭和２１）年３月６日　憲法改正案骨子が発表され、その中に象徴天皇が多くの国民に示された。
１９４６（昭和２１）年４月号の雑誌｢世界｣に、津田左右吉さんは、｢建国の事情と万世一系の思想｣と題する長い論文を寄稿した。その中に
国民的結合の中心であり国民的精神の象徴

であられるところに、皇室の存在の意義がある。と述べている。（その論文は現在岩波文庫入りしているので今でも読むことはできる。）

津田左右吉歴史論集
(2006/08)
津田左右吉

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上記の表現は、憲法改正案骨子を読んでのち急いで記述しても、時間的に間に合うものでなく憲法論議とは別個に津田博士独自に考えて象徴という単語が偶然に一致したと。そのように考える。（論文末尾に１９４６年１月とある。若干の記述修正はあったが、これはこれで物凄い話題の論点である。）

つまり、
津田左右吉博士は、憲法案と関係なく独自に、象徴と表現したものと確信する。

象徴という単語まで一致したが、天皇は歴史的に象徴というにふさわしい存在であったという長文の論文が発表されて、その当時は物凄い評判だったのである。

五百旗頭さんは、先取り型改革という言葉を使う。現行憲法の象徴天皇は、先取りでもない。改革でもない。すでに歴史的経緯から象徴的存在と表現するのがふさわしい存在に対して、象徴であると、追認しつつ明確化したものである。
実は、明治憲法での機関説天皇は、象徴天皇とほとんど同義語であった。

明治憲法には、皇室経費は定額とすることが定められており、増額は議会の翼賛によることとされていた。（はじめから年５００万円と多額だったので一度も増額されたことがないことは別の問題。）
明治憲法では、年々の予算は議会の協賛を要することとされており、常備兵額以上に臨時軍事費予算の協賛を得なければ戦争あるいは事変を実行できなかった。
その議会議員の選挙法は、大正末に改正され昭和時代には２５歳以上男子普通選挙であった。
国民（特に有権者）には軍事予算について戦争責任がある。（こんな分かりきったことだが、議論する人はほとんどいない。本題から外れるので、ここまでとする。）